誰是快樂的主角和他的典故(三國成語故事)
今天的三國成語故事見于《漢書·春秋》，引自《三國志·列王傳》，產生于蜀漢死后。重要人物是劉禪、奚正和司馬昭。原文如下:
王問禪:“你想蜀嗎？”禪宗說:“我在這里很快樂，我不去想舒?！彼牭胶?，要求見禪，說:“如果皇后問，她應該哭著回答，‘先人的墳墓遠離甘肅和蜀地，但心在西方是悲傷的，她每天都不思考’，因為她閉上了眼睛?！币娏送醺?，王說:“怎么像說了邪話？”禪震驚了，說:“就像你尊重生命一樣?！毙€不停。
這段話的大意是:有一天，問說:“你想念舒嗎？”劉禪回答:“我在這里很開心，我不想?！笔潞?，西征大臣偷偷提醒劉禪:“如果司馬昭下次再問這個問題，你應該哭著告訴他，祖先們睡在這片土地上，他們每天都在想這件事?！?/p>
但是司馬昭又問了這個問題多久？劉禪按照程錚的命令回答。我沒想到司馬昭會認為劉禪的話與肯定的語氣非常相似。劉禪驚呆了，深圳職業網給司馬昭看:“你說得對，就是鄭錚教我這么說的?！彼抉R昭笑了，不再防備劉禪。
本文所要說的成語，就是由的一句“我不思蜀”演變而來的成語，即“我不思蜀”。比如我在新環境玩得開心的時候不想回到原來的環境，這是告訴我們我們在哪里的反義詞。
隨著這個成語的流傳，全世界都記住了一個無能又壞的國王，名叫劉禪，還有一個在笑話里舉不起來的阿斗。我們經?？梢詮拿蛘哳愃啤度龂萘x》的影視作品中了解到關于劉禪的各種荒誕的事情。樂而不思蜀，只是后人最為熟知的典故之一。然而，劉禪真的是一個貪圖享樂、不思進取的昏君和無能之人嗎？在回答這個問題之前，我們不妨先看兩個史料。
首先來源于《三國志·先主傳》中引用的《諸葛亮集·深圳生涯網》中的一則記載。這是劉備給已故主公劉禪的遺詔之一。它是這樣記載的:“你射王時，說丞相嘆清之智，大增其修，太有希望。如果審判可以這樣，我為什么要擔心？嘿，嘿?！贝送?，在《與杜威書》中，諸葛亮曾這樣評價劉禪:“朝廷年方十八，才仁厚，下士副官?！?/p>
從這兩段記載可以看出，無論是諸葛亮還是朱元，對年輕一代的劉禪都有著非常明確的態度，認為他有才華，有資格做一國之君，是一個善于洞察人心，有才能的君王。除了這兩條記載之外，我們還可以從《三國志》相關列傳的記載中看到，蜀漢被安全交給諸葛亮管理，全力支持諸葛亮北伐。君主和臣民之間沒有隔閡，這在當時是非常困難和珍貴的。
既然如此，為什么要把“樂而不思蜀”這句被后人諷刺了幾千年的話留在面前呢？事實上，劉禪的做法與他父親劉備的做法完全一致。在“料酒為英雄”的時候，劉備還故意裝作怕雷電的樣子，這讓曹操歧視他，看不起他這個天下第一的對手。就像他的父親一樣，劉禪感覺到了司馬昭對自己的不信任。要知道，一旦你表現出絲毫的心機，你就會被殺死。為此，他選擇了“不思蜀而得其樂”，“背叛”蜀國忠臣西征。
劉禪的靈機一動終于愚弄了司馬昭，他得以安享晚年。然而，劉禪怎么也想不到，他的深港生涯網話被后人誤解了1000多年，甚至背負著昏庸無能的罵名。
參考書:《三國志》
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